A Guerra é Inevitável - Organize-se e Fortaleça-se

Se o moderno buscava encontrar um universal baseado na racionalidade, ele até agora não conseguiu. Wittgensten tentou fazer isso com o Tratado Lógico-Filosófico em 1918, mas seu sucesso é bastante questionável. Até porque, pelo que eu li do Lyotard, não tem nada do tratado amarrado ali. Tem na verdade uma crítica pesada a ciência e as políticas de desenvolvimento da mesma. Não é uma questão de ser anti-ciência, mas sim de fazer uma crítica a direção que a ciência foi tomando especialmente a partir da idade moderna.

Euler era foda.

Alguns leitores de Kant dizem que sua obra procura racionalizar as coisas ao extremo e chegar no limite. Eu talvez tente fazer a mesma coisa com o meu texto, mas não sei se chegarei no mesmo ponto que Kant, só que eu tenho um objetivo aqui que é olhar também para os fenômenos fascistas, algo que é uma preocupação genuína no mundo atual. Então, eu tenho um escopo um pouco mais limitado. Eu quero encontrar os limites da razão olhando para questões sociais, porque o fascismo é um fenômeno social, e portanto político.

Eu falei sobre isso no passado também e sobre a importância de ser anti-fascista, além disso sobre a importância ainda maior de ser anti-racista porque o fascismo ele é basicamente uma extensão daquilo que hoje conhecemos como racismo. O grande lance é que eu não sou Comunista apesar de ser claro que o que a maioria das pessoas entende por Comunismo não é nem metade daquilo que o velho Marx colocou no manifesto. Como muitos outros socialistas ou comunistas dizem, a gente não pode fazer uma análise baseado nas utopias colocadas nas nossas cabeças e sem analisar a realidade como ela de fato o é.

Um Ensaio Sobre a Condição Pós-Moderna

Pra começar bem o ensaio. Existem duas grandes idiotices sobre a pós-modernidade

• Dizer que a pós-modernidade é sobre a negação da verdade.
• Se dizer pós-moderne e alegar que não existe verdade.

Eu não sou formado em filosofia, só tenho muita curiosidade e escuto um monte de gente falando sobre o tema, enquanto tento formar a minha própria linha de raciocínio. Tão importante quanto escutar a nova geração de youtubers filósofos, é talvez ler alguns livrinhos, e nas minhas pesquisas, o autor que dá uma síntese sobre a pós-modernidade é ninguém menos que Jean-François Lyotard.

Eu acho muito engraçado que as pessoas pra citarem filósofes pós-modernes vão citar sempre os homens que estão quase na esteira do iluminismo e da modernidade. Nietzsche e Michel Foucault, são figurinhas carimbadíssimas, e geralmente eles são muito citados por comunistas como "inimigos". Até onde eu entendo isso é até esperado porque um filósofo sempre tá tentando refutar o que o cara de trás tava tentando dizer. Isso obviamente não significa que essas pessoas não tenham viéses que quase sempre se distanciam das idéias de Karl Marx.

Além do mais, até onde eu entendo Karl Marx não foi filósofo nenhum. Se você colocar todo e qualquer estudioso como filósofo, aí Albert Einstein também é (e talvez o seja). A pessoa que seria o filósofo que dá a base para que Carlinhos faça seu trabalho é Hegel com a sua questão da dialética. Que é uma coisa que deveria até ser mais intuitiva. A gente entende as coisas por comparação e muitas vezes um conceito só existe em contraposição a outro: A gente sabe que uma coisa é rápida quando tem outra devagar pra comparar. Ou seja, uma coisa é mais rápida que outra, ou mais devagar que outra.

Eu aí é importante dizer que não é que as coisas sejam relativas umas as outras necessariamente, mas nós entendemos as coisas criando relações entre elas. A gente sabe que uma maçã e uma uva são coisas diferentes porque a gente é capaz de olhar pra elas e observar suas características físicas. Cor, tamanho, tenacidade, sabor, etc. etc. etc. Dá pra dizer que o Robertinho é mais forte que o Cleiton porque o Robertinho pega 50kg no Supino e o Cleiton só pega 30kg.

Sobre Beleza e Valores e Nós Mesmes

 Acho que todo mundo já leu em algum lugar que "evidências da psicologia mostram que nós nos achamos mais bonites do que realmente somos." Por um momento eu até achei que era verdade, e que a gente se acha isso tudo mesmo, mas eu nunca me achei isso tudo quando eu mesme me olhava no espelho. Eu olho pra maioria das pessoas que estão a minha volta reclamando do quanto elas não gostam de alguma coisa de seus corpos ou de suas aparências e de como elas conseguem apreciar muito mais quem está por perto do que apreciam a si, e essas coisas nunca bateram, mas talvez fosse o meu grupo. Só que hoje eu resolvi desafiar: "Será que a gente realmente acha que a gente é tão bele assim?"

Eu acho que eu leio isso antes de 2013 mas a fonte mais fácil que eu consegui encontrar foi essa que tem uma metodologia pra lá de questionável. Outras metodologias de pesquisa mostram que outras pessoas nos enxergam como se fossem muito mais belas daquilo que a gente realmente acha. Só que beleza é uma coisa bastante subjetiva, apesar de ser, em certa medida, construída. A nossa noção de beleza está muito ligada ao eurocentrismo porque é exatamente isso que é retratado na maioria das mídias como aquilo que é atraente ao protagonista homem. A padronização do aceitável, ou atrativo, também aparece com diversos outros temas da sociedade como também as idéias políticas que devem ser mais aceitas.

Só que, algumas coisas me deixam com a pulga atrás da orelha. A gente sabe que em caso de despressurização no avião, a máscara de gás vai primeiro na gente, e depois em quem estiver do seu lado. A razão é direta: Se você não estiver em boas condições, você não vai conseguir ajudar quem estiver perto. Isso é válido para outras coisas da vida. Não dá pra dar esmola se você não tem dinheiro sobressalente para tal. O papo da máscara de gás funciona até se a pessoa ao seu lado for mais desenrolada que você, porque, se for o caso, ela vai colocar a máscara dela primeiro e você nem vai precisar se preocupar com isso. Ainda assim a gente se desdobra pra dar um jeito de ajudar quem precisa.

Eu tenho duas hipóteses e ambas vão aparecer na sequência, mas você vai cair no bait?

Michael Jordan e a Síndrome do Ímpostor

 I’ve missed more than 9000 shots in my career. I’ve lost almost 300 games. 26 times, I’ve been trusted to take the game winning shot and missed. I’ve failed over and over and over again in my life. And that is why I succeed.”

Numa tradução livre aqui: "Eu errei mais de 9000 arremessos na minha carreira. Perdi quase 300 jogos. 26 vezes me confiaram o arremesso da vitória e eu errei. Eu falhei de novo, de novo, e de novo na minha vida. E é por isso que eu venci."

Beleza, vamos começar dizendo que eu não faço idéia se o Michael Jordan tinha uma Síndrome do Impostor ou não. Isso pode até ter sido relevante pra ele, até mesmo se ele encontrou uma forma de lidar com ela, isso se ele a tiver. Eu quero falar sobre o que acontece atrás das cortinas do espetáculo.

O Cruel Destino de Gaza

Isso não é um texto sobre polêmica. Este texto também não é de exaltação a Palestina e a faixa de Gaza, nem mesmo de defesa ao Hamas e aos grupos guerrilheiros do Oriente Médio. Talvez seja um texto derrotista, mas pode ser que seja um olhar para o futuro.

Acabou. Netanyahu fez aquilo que queria sem a oposição das nações. O objetivo era destruir Gaza e assim o fizeram. Bombardearam e terraplanaram o lugar de norte a sul. Não haverá mais palestines naquele lugar, o objetivo do genocídio foi atingido. Eu vejo páginas e mais páginas, pessoas e mais pessoas tentando demonstrar um apoio individual, que não deixa de ser importante, mas é vazio, não vai muito além do nosso braço, que é muito curto num contexto intercontinental. Não importa o quanto a gente fale, grite ou esperneie, Netanyahu vai continuar o massacre até que não sobre mais qualquer pessoa mesmo que se renda e passe a escravidão.

Mas isso não deve nos impedir de pensar sobre guerras, políticas e tudo mais que nos ronda e que de alguma maneira nos afeta. A destruição de Gaza nos afeta, a guerra da Ucrânia nos afeta, o armistício na Coréia nos afeta, e as constantes guerras na África também nos afetam. As silenciosas guerras das nações africanas. A libertação de Burkina Faso, o massacre do Congo, e tudo mais que acontece na África é simplesmente silenciado por qualquer mídia, seja porque quem domina esses lugares não deixa a mídia chegar, ou seja porque as mídias principais querem que continue assim. Não se fala sobre a guerra no Iemen. Não se fala dos conflitos constantes no Líbano. Se fala muito mais daquilo que afetam as nações que mais tem dinheiro. Milei? Milei ganhou as eleições na Argentina, e por mais que a gente tenha alguma notícia, ela não é pauta de discussão. Venezuela e Guianas? Não era pra estar tendo um conflito por lá? Isso nos remete a uma discussão sobre a mídia o que não é o ponto desse texto.

Precisamos Falar Sobre Sexo (16+)

Sexo, o tabu mais comentado em todos os lugares. Talvez seja verdade que ninguém deva ficar falando sobre quais são as lascivias que ocorrem entre quatro paredes (considerando um recinto quadrado, a quantidade de lados não precisa ser 4), mas é fato que a forma com a qual isso me parece ser colocado na sociedade hoje é um problema.

Como isso aqui é muita opinião tirada do cu, não há dados, não há pesquisa. Há experiência pessoal e há muito "Eu acho", e, naturalmente, se isso significa que se dados e pesquisas, que joguem minha opinião no ralo, aparecerem, de preferência na sessão de comentários. Aquilo é a realidade média e aquela é a situação principal a ser tratada. A minha experiência seria apenas um dos casos excepcionais, e mesmo enquanto não for, ainda não é regra. É apenas a minha experiência.

Sim, eu acho que precisamos falar sobre sexo. Eu acho que precisamos falar mais sobre sexo. Não falamos o suficiente. Não compartilhamos experiências o suficiente. Não educamos as nossas crianças o suficiente sobre sexo e consentimento. E o que, pra mim é a pior parte, a sociedade fala de sexo majoritariamente sob uma perspecitva de poder, e quando eu penso nisso eu posso apenas agradecer a existência de Laura Muller, Jairo Bouer, Penélope Nova, e a MTV porque acho que foram os poucos veículos de comunicação que eu me lembro que apresenta o sexo sob outra perspectiva.

- Pera? Cê tá querendo dizer que o problema é falar de sexo sob essa perspecitva?

- Sim.

Doce Veneno

Dói, mas não é no corpo. É lá dentro, na cabeça, na alma, naquilo que faz a gente se preocupar. Naquilo que também está tentando se despreocupar. Essa contradição na minha cabeça é complicada de se lidar. Se por um lado eu penso em tomar apenas mais uma dose pra aguentar o estado atual, eu sei que isso está me destruindo e vai cobrar de mim no futuro. Parece que não tem escolha. Parece que eu só tô retardando um fim trágico.

É isso mesmo? Apenas uma tragédia anunciada? Depois de gastar tempo e esforço em um monte de coisa, eu simplesmente quero tomar mais uma dose do veneno. Em algumas perspectivas isso é apenas o esperado, só que não pára por aí. Depois de me drogar, minha própria cabeça vem e me diz que eu to errade. Pra que!? Qual é o seu ganho nessa jogada!? Não faz sentido você me culpar por tentar escapar das situações que são complicadas de se lidar pra depois vir e dizer que eu estava errade! Porque, no final das contas, eu não to bebendo um elixir mágico restaurador de vitalidade! Eu to bebendo o doce veneno!

E, na moral, eu to cansado de beber veneno. To cansado de ficar me envenenando pra você depois vir aqui dizer que eu to fazendo a coisa errada. Me diz qual é a coisa certa então! Diz aí pra onde eu tenho que ir, ou o que eu tenho que fazer! É muito fácil dizer que eu tenho que descobrir sozinho depois de me tirar o chão. Depois de me fazer ficar acordado até sabe-se lá que horas matutando como é que eu vou me purificar desse veneno bebendo um gole de cada vez dele. Porque se eu não me drogo, você reclama, se eu o faço você reclama também. Eu to cansado. Você é minha mente, minha alma. Não pode me deixar assim na mão.

Responde, sua inútil! Responde! O nosso tempo tá acabando, e tá ficando mais curto a cada dose. A gente não pode continuar encurtando a nossa vida sob o pretexto de evitar um encurtamento prematuro definitivo porque, novamente, isso é só uma postergação do invevitável, ou pelo menos, se eu realmente estiver sendo salvo a cada dose de veneno, pelo menos não aja contra mim. Não precisa me ajudar a me levantar pro dia de amanhã. Só de não dizer que eu to cometendo um erro, eu já fico feliz.

Gratidão? Pelo que?

Dizem: "Seja grato pelas coisas, porque tem gente que nem isso tem."

Nossa, eu odeio isso. A frase podia ser só "Seja grato pelas coisas." e fim. Porque gratidão é algo importante, e a gente as vezes não pára pra analisar o quanto a gente tem que ser grato só pelo fato de ter comida na mesa, mas é um pouco questionável também porque você de fato não tá recebendo isso de graça. Você está consumindo um monte de serviços - injustamente remunerados, diga-se de passagem - mas teoricamente por um preço justo. E aí a gente vai falar de gratidão? Pelo que? Qual é a graça que realmente estamos atingindo. E talvez a gente tenha que falar um pouco do significado de Graça também.

E tem alguns significados aqui pelo Michaelis:

1. Ato de benevolência ou favor que se faz ou se concede a alguém; benesse, mercê: O dono do restaurante concedeu a graça àquele pobre homem de almoçar lá todos os dias até que arrumasse emprego.
2. [TEOL] Dom sobrenatural ou socorro espiritual concedido às criaturas por Deus para conduzi-las à salvação, para a execução do bem e para a santificação; bênção, dádiva: “Se despia aos poucos dos seus pecados para aparecer puro aos olhos de Deus e poder merecer a graça de se vestir com as vestes dos sacerdotes. Pensava mesmo em arranjar um lugar de vendedor de jornais para fugir do pecado diário do furto” (JA).
3. [TEOL] Dádiva concedida a alguém, independentemente de prévio merecimento: O rapaz conseguiu a graça de arrumar um novo emprego em menos de um mês.
4. [TEOL] Bondade de Deus, que concede ao homem favores, mercês: “E onde está esse teu pai inglês, que faz ele? – Vive na Inglaterra, não temos notícias há muitos anos. – Na companhia da senhora tua mãe, naturalmente. Diz-me lá. – Não, Monsenhor, minha mãe vive cá na Bahia, com a graça de Deus, e é professora das primeiras letras” (JU).
5. Estado de quem está em contato com Deus, pela ausência de pecado: Acho que ele morreu em estado de graça.
6. Sentimento de estima em relação a alguém; amizade, apreço: Aqui nesta vila sou feliz, pois tenho a graça de todos os moradores.
7. Encanto ou airosidade de uma pessoa, no modo de falar ou de comportar-se; graciosidade: “A viveza, a graça e o espírito da encantadora menina tinham feito desaparecer meu natural acanhamento, nós estávamos como dois antigos camaradas, quando fomos interrompidos em nossas travessuras por um outro menino que para nós corria chorando” (JMM).
8. Nome de uma pessoa: Qual é a sua graça?
9. Pronome de tratamento reverente para duques, duquesas e arcebispos: Vossa Graça deseja mais alguma coisa?
10. Aquilo que é divertido ou que faz rir; brincadeira, palhaçada: Mesmo depois de adulta, continua a fazer graça.
11. Característica de quem é engraçado, de quem tem humor: Conta piadas com muita graça.
12. [JUR] Prerrogativa de clemência exercida por um representante da justiça, dirigida a uma determinada pessoa; perdão.

Economia, Tecnologia e Arte

Antes de começar, esse texto é leigo e anedótico. Discussões são bem vindas, mas não me ache ume portadore da verdade.

Economia não tem a ver com dinheiro, tem a ver com recursos. Essa é a parte que provavelmente muitos de vocês já sabem. Tecnologia apesar de ter o termo logia no nome, não significa o estudo propriamente dito de técnicas. Que é uma palavra que tem um radical bastante complicado que é tékhne, do grego. A menos da etimologia, hoje usamos tecnologia para falar de avanços nos meios de produção, seja de trabalho ou de arte, e melhorar o meio de produção é, teoricamente, bom pra economia, e bom pra arte também, por que não?

Realmente o mundo de hoje é melhor do que o de outrora, mas a pergunta é porque a gente não alcança uns patamares melhores um pouco mais rápido? Seria falta de tecnologia? A gente já mandou gente pra lua. Tem satélite geoestacionário, tem jato supersônico... Eu particularmente não aceito que o tecnologia seja um impecilho para a resolução de problemas que já deveriam ter sido sanados como fome e analfabetismo.

As vezes eu brinco de que eu gostaria de ter uma conta bancária gorda, mas o fato é que o meu princípio hoje em dia é tão voltado para a sustentabilidade que eu me sentiria mal de receber as coisas sem dar nada em troca. Pelos raios do Jamiroquai, eu sempre fui assim, nunca gostei de receber sem achar que eu merecia ou que eu poderia dar alguma coisa em troca, e acredito que a maioria das pessoas também tem isso em seus corações. Eu posso estar errado, mas é pura especulação mesmo.

Eu não sei ler

Calma, é um pouco mais profundo. Entender isso de forma literal, implicaria em dizer que eu não faço a mínima idéia do que eu estou escrevendo, e se você conseguiu ler esse texto até aqui, quer dizer que tanto eu, quanto você sabemos ler alguma coisa.

Alguma coisa.

Eu digo isso porque, linguagem se tornou algo fascinante pra mim. Não só pelos vídeos da Jana Viscardi, mas também pela questão da paternidade. Oras, as crianças não nascem sabendo qualquer linguagem que você fale. Elas lentamente vão aprendendo conforme convivem, e, dessa forma, naturalmente, atribuem significados diferentes as coisas, por mais semelhantes que esses significados sejam. Um nome não é nada mais que um mero encadeamento de fonemas, ou de letras, dependendo da forma como vocë o expressa, que a gente usa pra tentar encapsular um determinado conceito. Não é de se admirar que muitas palavras são criadas por justaposição, prefixagem ou sufixagem. A gente, ou pelo menos eu, entendo o miojo como um macarrão instantâneo, que demora 3 minutos pra ficar pronto, mas eu não crio uma palavra diferente para o braço da cadeira, mantendo dessa forma a clássica catacrese.

Note como prefixagem e sufixagem denotam idéias parecidas e tem um ponto de diferenciação da primeira sílaba, onde o pre traz uma idéia de algo anterior, e o su traz uma idéia de algo posterior, apesar de, pra mim, su não ter nada de posterior. Na verdade, su, pra mim é pra trocar de usuário nos sistemas Unix.

Apenas Outra Peça no Tabuleiro

Eu acho que todo Brasileiro deveria parar pra escutar esse audio aqui.

Qualquer dia eu explico o histórico de como eu cheguei nesse vídeo, mas por enquanto eu só queria comentar um pouco das obviedades e alguns corolários.

Falta Consciência

Essa reflexão foi escrita puramente por raiva e decepção com a maioria das pessoas que vivem no município do Rio de Janeiro.

Vamos contar a triste hstória. Há palavrões a frente.

Memórias de um Jogo

Se existe algo que marcou muito a minha vida foi o período em que eu era um jogador mais ávido de Ragnarok Online.

Esse é o meu papel de parede no computador onde trabalho.

Um Labirinto sem Paredes

Ja é a segunda vez que eu falo sobre o mundo. E não é por acaso, ja que, por viver nele, é natural que eu escreva sobre ele ou sobre os acontecimentos nele.

Como ele é muito grande e possui muitas pessoas, você já tem uma noção do quanto não dá pra escrever.

O Mundo é Grande

A quantas entrevistas de emprego você já foi? Em quantos eventos sociais você já esteve presente? Em quantos desses lugares você já se imaginou superior ou inferior as pessoas no local?

O tempo todo julgamos e estamos sendo julgados pelos nossos valores. Não é porque nós somos cruéis, mas sim porque as pessoas precisam de determinados valores que determinadas pessoas são capazes de fornecer. É por isso que nós estudamos, trabalhamos, e vivemos, para que nós possamos produzir coisas, e não estamos produzindo apenas para nós. Estamos produzindo para milhões de outras pessoas.

Nós somos uma de bilhões de pessoas do universo, e nossas ações são singulares no meio de bilhões e bilhões(Obrigada, Carl Sagan) de ações de diversas outras pessoas e nós não temos noção do nosso impacto no mundo.

Reflexões #7 - A Revolução da Internet

A partir dos anos 1990 a internet começou a se popularizar rapidamente. Conectar-se tem se mostrado cada vez mais importante, pelo menos para a sociedade, e pelo ritmo das coisas, vai ser importante também para o trabalho e para a economia. Só que nós nem sempre tivemos esse grau de conexão. Passar uma mensagem para uma outra pessoa em outro ponto do globo antigamente necessitava do serviço de correios.

E muita coisa mudou de lá pra cá. Como a informação se dissemina muito mais rapidamente, logo muitas pessoas tiveram acesso a muitas coisas. E no meio desse caos de dados, alguém tinha que começar a impor alguma ordem. Chegaram então os primeiros buscadores. Yahoo de um lado e o "Cadê" aqui no Brasil. eles conheciam alguns sites e o organizavam manualmente. Eram os mais usados até o surgimento da Google e seu mecanismo completamente automatizado de organização de busca.

E bom, quem realmente ganha dinheiro hoje, não é necessariamente as pessoas que produzem coisas.

Reflexões #6 - Je ne suis Charlie

Ok. Isso já aconteceu, mas a moda ainda perdura. Desde o atentado ao jornal Charlie Hebdo onde algumas pessoas que trabalhavam foram mortas, e se iniciou o movimento "Je suis Charlie", agora todo mundo é todo mundo.

Com licença, eu não. Aliás, minha mãe sempre disse que eu não sou todo mundo.

Reflexões #5 - Os Dois Lados da Moeda

Bom, acho que todo mundo passa por isso um dia. Alguns dias são do caçador, porém outros são da caça. Algumas vezes nós somos alunos, e outras vezes nós somos professores. Se todos os professores já foram alunos algum dia, por que será que existe uma certa distância entre eles?

Não sei se você já entrou no meio de um grupo formado por seus professores por qualquer razão. A maioria das pessoas pensaria que você na verdade está prestes a levar uma bronca deles, mas na verdade você foi chamado por qualquer outra razão.

Eu fui chamado pra cantar parabéns pra uma pessoa que eu nem conhecia.

Reflexões #4 - Yin & Yang

Muitos de vocês ja ouviram falar disso. Yin e Yang. Bem e Mal. Ordem e Caos. Cara e Coroa. Todo mundo tem uma certa noção do significado da coisa, mas provavelmente não fazem idéia da magnitude e da presença dessa... ...coisa. Não sei se dá pra chamar isso de idéia, conceito, princípio ou o que.

O conceito de Yin e Yang vem da filosofia chinesa. O compilado de textos chinês foi colocado no que eles chamam de "Livro das Mutações" ou para os mais íntimos "I Ching". O objetivo dele é introduzir uma forma completamente diferente de se pensar a respeito das coisas que estão fora do nosso alcance. Como futuro, emoções, relações, etc.

Reflexões #3

Bons amigos duram para sempre.

Suponha um cientista estudando isso. Como ele iria medir amizades? Como fazer hipóteses e testes sobre os fatos? É possível mesmo estudar elementos tão subjetivos como amizade, amor, dor, ansiedade e outros sentimentos?

Tecnicamente sim. Podemos fazer hipóteses e pesquisas para tentar provarmos o nosso ponto, porém enquanto não existir uma forma precisa de medição das coisas estaremos presos a estatísticas. Será que elas nos dizem alguma coisa? Será que os dados não mentem?

Acredito que qualquer cientista que não lide com acontecimentos bem fundamentados e observados deva sentir essa sensação de insegurança, mas antes de continuarmos, cabe a nós ter uma boa definição de cientista. Podemos entendê-los como perseguidores da verdade, podemos entendê-los como experimentradores, mas é importante que nos desgarremos da visão estereotipada de laboratórios e pessoas de jalecos.

Cientista deriva de ciência. Uma palavra que é complicada por si só e que esta presente em alguns outros lugares inoportunos como a consciência. Não se definiu bem ainda como um sinônimo de conhecimento ou o que, mas aqui trataremos a ciência dessa forma: O conhecimento de um conjunto especifico de informações.

O cientista é uma pessoa que busca mais disso. Ele procura incrementar a sua ciência da mesma forma que um fotógrafo o faz com o seu álbum. Guardar as imagens é simplesmente uma forma de tentar se aproximar da foto perfeita. Da mesma forma que se documenta fatos e relatórios tentando se aproximar de um conjunto de informações coeso e racional.

Precisamos ser mais cientistas.